ستستفيد من تغطية إعلامية مميزة، وصول إلى جمهور نخبوي واسع، وتعزيز ظهورك الرقمي بفضل الترويج عبر منصات متعددة وتحسين التواجد في محركات البحث.
أحمد منصور: عندما خاب أمل الشاعر الأميركي (ت.إس. إليوت) مع مثقفي عصره وصفهم بألم وحسرة قائلا نحن رجال الخواء نتمايل ورؤوسنا مليئة بالقش بينما أصوات همساتنا الجافة هادئة ولكن بدون معنى.
أحمد منصور (مقاطعا): طيب الناس المحامين ليه ما بيرفعوش قضايا خيانة على الناس دول؟
رحلة الابتسامة المثالية: د. سعاد نجار تكشف عن أسرار جمال الأسنان وأحدث تقنيات التجميل
النهضة الأدبية والثقافية الشاملة تقترب من الثقافة في إنسانيتها، تبدأ من الإنسان نفسه، من أخلاقه ووعيه وفنه، ومن رقي ذوقه وذاته، ينتفي فيها التعالي، ويسود فيها الاعتراف المتبادل بين المثقفين أنفسهم. ومن الطبيعي أن تسائل أدواتها المعرفية، ومفاهيمها الثقافية في كل مرة حتى تساير تغير معاني الحياة نفسها.
شرطة دبي: القبض على مطلوب دولياً بتلاعب بمباريات كرة القدم
وعلى فكرة، التراث الإسلامي غريب قوي في موضوع الصفوة ده، التراث الإسلامي لما تكلم عن الكفار، القرآن لما تكلم عن الكفار قال فقاتلوا أئمة الكفر إنهم.. سماهم أئمة، التاريخ الإسلامي من عهد النبوة لما تقرأ السيرة تشوف قريش مثلا في بدر وأحد، "خرجت قريش في صناديدها" الصنديد هو البطل الذي لا ينسحب، فإحنا مدحنا وأنصفنا النخب حتى لو كانوا مخالفين.
مشاكل تأجير الشقق: تحديات وحلول للمستأجرين وأصحاب العقارات
ما الخيارات الفلسطينية المتاحة أمام خطة الجنرالات في شمال غزة؟
أحمد منصور: شكرا لك. علي عياش من سوريا، سؤالك يا علي؟ علي معنا؟.. يبدو أن الاتصالات فيها مشكلة. دكتور السؤال هنا، ما المقصود بالنخبة؟ من له الحق نون بمساءلة النخبة؟
العمل الإبداعي يحتاج إلى نقد موضوعي يتميز برحابة معرفية وامتداد في الرؤيا. باختصار، ترتبط كل من العملية الإبداعية والنقدية بالحياة، ولا نستطيع أن نضع وصفة محددة تختزل التجارب الإنسانية في معايير وقواعد ضيقة.
لم تكن الدول الإسلامية معزولة عن التضامن مع فلسطين خلال تلك الفترة، عكس ما يروج له البعض أحيانً. وخير مثال، مؤتمر الوحدة الإفريقية، وحركة عدم الانحياز، ومنظمة التعاون الإسلامي، وغيرها من المنظمات الإسلامية، أو التي تضم دولًا إسلامية ساندت الشعب الفلسطيني في مسيرته النضالية.
مقاومة الشعب الفلسطيني وصموده ومطالبته المستمرة بحقوقه ساهمت بشكل كبير في تضامن الناس وثقتهم في انتصار الثورة الفلسطينية، وتحدي النظرة الانهزامية التي يحاول العنصريون والصهاينة غرسها في المجتمع.
علي فخرو يقول " نحن الآن بحاجة إلى شاعر عربي يعبر عن ظاهرة خواء نفس الكثيرين من مثقفي العرب وعن حالة اللامعنى التي يعيشون فيها وحالة الرؤوس المليئة بالقش التي تخرج وتتكلم للناس". ماذا ترى في هذه المعاني؟
